王莽三 光武十二
《易》曰：“天垂象，圣人則之。庖犧氏之王全國，仰則觀象于天包養網，俯則觀法于地。”觀象于天，謂日月星斗。觀法于地，謂水土州分。構成于下，象見于上。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。三階九列，二十七年夜夫，八十一元士，斗、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。六合設位，星斗之象備矣。《星經》曰：“歲星主泰山，徐州、青州、兗州。熒惑主霍山，楊州、荊州、交州。鎮星主嵩平地，豫州。太白主華陰山，涼州、雍州、益州。辰星主恒山，冀州、幽州、并州。歲星配角、亢、氐、房、心、尾、箕。熒惑主輿鬼、柳、七星、張、翼、軫。鎮星主東井。太白主奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。辰星主斗、牛、女、虛、危、室、壁。琁、璣者，謂北極星也。玉衡者，謂斗九星也。玉衡第一星主徐州，常以五子日候之，甲子為東海，丙子為瑯邪，戊子為彭城，庚子為下邳，壬子為廣陵，凡五郡。第二星主益州，常以五亥日候之，乙亥為漢中，丁亥為永昌，己亥為巴郡、蜀郡、牂牁，辛亥為廣漢，癸亥為犍為，凡七郡。第三星主冀州，常以五戌日候之，甲戌為魏郡、勃海，丙戌為安平，戊戌為鉅鹿、河閑，庚戌為清河、趙國，壬戌為恒山，凡八郡。第四星主荊州，常以五卯日候之，乙卯為南陽，己卯為零陵，辛卯為桂陽，癸卯為長沙，丁卯為武陵，凡五郡。第五星主兗州，常以五辰日候之，甲辰為東郡、陳留，丙辰為濟北，戊辰為山陽、泰山，庚辰為濟陰，壬辰為東平、任城，凡八郡。第六星主揚州，常以五巳日候之，乙包養巳為豫章，辛巳為丹陽，己巳為廬江，丁巳為吳郡、會稽，癸巳為九江，凡六郡。第七星為豫州，常以五午日候之，甲午為潁川，壬午為梁國，丙午為汝南，戊午為沛國，庚午為魯國，凡五郡。第八星主幽州，常以五寅日候之，甲寅為玄菟，丙寅為遼東、遼西、漁陽，庚寅為上谷、代郡，壬寅為廣陽，戊寅為涿郡，凡八郡。第九星主并州，常以五申日候之，甲申為五原、雁門，丙申為朔方、云中，戊申為西河，庚申為太原、定襄，壬申為上黨，凡八郡。琁、璣、玉衡占色，春青黃，夏赤黃，秋白黃，冬黑黃。此是常明；不這般者，所向國有兵殃包養網起。凡有六十郡，九州所領，自有分而名焉。”
三皇邁化，協神醇樸，謂五星如連珠，日月若合璧。化由天然，平易近不犯慝。至于書契之興，五帝是作。軒轅始受《河圖斗苞授》，規日月星斗之象，故星官之書自黃帝始。至高陽氏，使南正重司天，北正黎司地。唐、虞之時羲仲、和仲，《尚書》曰：“帝在琁璣玉衡，以齊七政。”孔安國曰：“在，察也。琁，美玉也。璣衡，王者正地理之器，可運轉者。七政，日月五星各異政。舜察地理，齊七政也。”夏有昆吾，湯則巫咸，周之史佚、萇弘，宋之子韋，楚之唐蔑，魯之梓慎，鄭之裨灶，魏石申夫，或云石申父。齊國甘公，皆掌地理之官。仰占俯視，以佐時政，步變擿微，通洞密至，采禍福之原，睹成敗之勢。秦燔《詩》《書》，以愚蒼生，六經典籍，殘為灰炭，星官之書，全而不毀。故《秦史》書始皇之時，彗孛年夜角，年夜角以亡，有年夜星與細姨斗于宮中，是其廢亡之征。至漢興，景、武之際，司馬談，談子遷，以世黎氏之后，為太史令，遷著《史記》，作《天官書》。成帝時，中壘校尉劉向，廣《洪范》災條作五紀皇極之論，以參往行之事。孝明帝使班固敘《漢書》，而馬續述《地理志》。《謝沈書》曰：“蔡邕撰建武已后，星驗著明，以續《前志》，譙周接繼其下者。”今紹《漢書》作《地理志》，起王莽居攝元年，迄孝獻帝建安二十五年，二百一十五載。言其時星斗之變，表像之應，以顯天戒，明王事焉。臣昭以張衡地理之妙，冠絕一代。所著《靈憲》、《渾儀》，略具辰耀之本，今寫載以備其理焉。《靈憲》曰：“昔在先王，將步天路，用定靈軌，尋緒本元。先準之于渾體，是為正儀立度，而皇極有逌建也，樞運有逌稽也。乃建乃稽，斯經天常。圣人無心，因茲以生心，故《靈憲》作興。曰：太素之前，幽清玄靜，寂漠冥默，不成為象，厥中惟虛，厥外惟無。如是者永遠焉，斯謂溟涬，蓋乃道之根也。道根既建，自無生有。太素始萌，萌而未兆，并氣同色，渾沌不分。故道志之言云：‘包養有物渾成，後天地生。’其氣體固未可得而形，其遲速固未可得而紀也。如是者又永遠焉，斯為庬鴻，蓋乃道之干也。道干既育，有物成體。于是元氣判辨，剛柔始分，清濁異位。天成于外，地定于內。天體于陽，故圓以動；地體于陰，故平以靜。動以行施，靜以合化，堙郁構精，時育庶類，斯謂太元，蓋乃道之實也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三辰，地有三形；有象可效，無形可度。情性萬殊，旁通感薄，天然相生，莫之能紀。于是人之精者作圣。實始紀綱而經緯之。八極之維，徑二億三萬二千三百里，南北則短減千里，東西則廣增千里。自地至天，半于八極，則地之深亦如之。通而度之，則是渾已。將覆其數，用重鉤股，懸天之景，薄地之義，皆移千里而差一寸得之。過此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之謂也。宇之表無極，宙之端無窮。天有兩儀，以儛道中。其可睹，樞星是也，謂之北極。在南者不著，故圣人弗之名焉。其世之遂，九分而減二。陽道左回，故天運左行。有驗于物，則人氣左羸，形左繚也。天以陽回，地以陰淳。是故天致其動，稟氣舒光；地致其靜，承施候明。天以順動，不掉此中，則四季順至，冷暑不減，致生有節，故品物用生。地以靈靜，作合承天，清化致養，四時而后育，故品物用成。凡至年夜莫如天，至厚莫若地。至質者曰地罷了。至少莫若水，水精為漢，漢用于天而無列焉，思次質也。地有山獄，以宣其氣，精種包養為星。星也者，體生于地，精成于天，列居錯跱，各有逌屬。紫宮為皇極之居，太微為五帝之廷。明堂之房，年夜角有席，天市有坐。蒼龍連蜷于左，白虎猛據于右包養網，朱雀奮翼于前，靈龜圈首于后，黃神軒轅于中。六擾既畜，而狼蚖魚鱉罔有不具。在野象物，執政象官，在人象事，于是備矣。懸象著明，莫年夜乎日月。其徑當天周七百三十六分之一，地廣二百四十二分之一。日者，陽精之宗。積而成鳥，象烏而有三趾。陽之類，其數奇。月者，陰精之宗。積而成獸，象兔。陰之類，其數耦。其后有馮焉者。羿請無逝世之藥于西王母，姮娥竊之以奔月。將往，枚筮之于有黃，有黃占之曰：‘吉。翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后其年夜昌。’姮娥遂寄身于月，是為蟾蝫。夫日譬猶火，月譬猶水，火則外光，水則含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當日則光盈，就日則光盡也。眾星被耀，因水轉光。當日之沖，光常分歧者，蔽于地也。是謂闇虛。在星星微，月過則食。日之薄地，其明也。繇暗視明，明無所屈，是以看之若火。方于中天，六合同明。繇明瞻暗，暗還自奪，故看之若水。火當夜而揚光，在晝則不明也。月之于夜，與日同而差微。星則否則，強弱之差也。眾星列布，其以神著，有五列焉，是為三十五名。一居中心，謂之斗極。動變挺占，寔司王命。四布于方，為二十八宿。日月運行，歷示吉兇，五緯經次，用告禍她當然不會上進心，想著裴奕醒來後沒有看到她，就出去找人了，因為要找人，就先在家裡找人，找不到人就出去找人。 ，福，則天心于是見矣。中外之官，常明者百有二十四，可名者三百二十，為星二千五百，而海人之占未存焉。微星之數，蓋萬一千五百二十。庶物蠢蠢，咸得系命。否則，何故總而理諸！夫三光同形，有似珠玉，神守精存，麗其包養職而宣其明；及其衰，神歇精斁，于是乎有隕星。然則奔星之所墜，至地則石矣。文曜麗乎天，其動者七，日包養、月、五星是也。周旋右回。天道者，貴順也。近天則遲，遠天則速，行則屈，屈則留回，留回則逆，逆則遲，迫于天也。行遲者覿于東，覿于東屬陽，行速者覿于西，覿于西屬陰，日與月此共同也。攝提、熒惑、地候見晨，附于日也。太白、包養網辰星見昏，附于月也。二陰三陽，參天兩地，故男女取焉。方星巡鎮，必因常度，茍或盈縮，不逾于次。故有列司作使，曰老子四星，周伯、王逢包養、芮各一，錯乎五緯之閑，其見無期，其行無度，寔妖經星之所，然后吉兇宣周，其祥可盡。”蔡邕《表志》曰：“言天體者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《渾天》。《宣夜》之學絕無師法。《周髀》數術具存，考驗天狀，多所違掉，故史官不消。唯《渾天》者近得其情，今史官所用候臺銅儀，則其法也。立八尺圓體之度，而具六合之象，以正黃道，以察發斂，以行日月，以步五緯。精微深妙，萬世不易之道也。官有其器而無本書，《前志》亦闕而不論。臣求其舊文，連年不得。在東觀，以治律未竟，未及成書，案略求索。竊不自量，卒欲寢伏儀下，思想精意，案度成數，扶以文義，潤以道術，著成篇章。罪惡無狀，投畀有北，灰滅雨絕，世路無由。宜博問群臣，下及巖穴，知《渾天》之意者，使述其義，以裨地理志。撰建武以來星變彗孛占驗著明者續其后。”
王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。孛星者，惡氣所生，為亂兵，《星占》曰：“其國內外用兵也。”其所以孛德。孛德者，亂之象，不明之表。又參然孛焉，兵之類也，故名之曰孛。孛之為言，猶有所傷害，有所妨蔽。或謂之包養彗星，所以除穢而布新也。宋均注《鉤命決》曰“彗，五彗也。蒼則貴爵破，皇帝苦兵。赤則賊起，強國恣。黃則女害色，權奪于后妃。白則將軍逆，二年兵高文。黑則水精賦，江河決，賊處處起”也。《韓揚占》曰：“其象若竹彗、樹木條，長短無常。其長年夜見久，災深；短小見不久，災狹。”《晏子年齡》曰：“齊景公睹彗星，使伯常騫攘之。晏子曰：‘不成。此天教也。日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為平易近之亂見之。’”又一曰：“景公彗星出而泣，晏子問之。公曰：‘寡人聞之，彗星出，其所向之國君當之。今彗星出而向吾國，我是以悲。’晏子曰：‘君之行義回邪，無德于國。穿陂池，則欲其深以廣也，為臺榭則欲其高且年夜也。賦斂如撝奪，誅戮如仇仇。自是觀之，孛又將出。彗星之出，庸何懼乎？’”案：如晏子之言，孛之與彗，如似匪同。張為周地。星孛于張，東南行即翼、軫之分。翼、軫為楚，是周、楚地將有兵亂。后一年正月，光武起兵舂陵，會下江、新市賊張卬、王常及更始之兵亦至，俱攻破南陽，斬莽前隊年夜夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺其士眾數包養萬人。更始為皇帝，都雒陽，西進長安，敗逝世。光武興于河北，復都雒陽，居周地，除穢布新之象。
四年六月，漢兵起南陽，至昆陽。莽使司徒王尋、司空王邑將諸郡兵，號曰百萬眾，已至者四十二萬人；能通兵書者六十三家，皆為將帥，持其圖書器械。軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之途徑，以示富強，用怖山東。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或為沖車以撞城，為云車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。求降不聽，請出不得。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。莽有覆敗之變見焉。晝有云氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。占曰：“營頭之所墮，其下覆軍，流血三千里。”《袁山松書》曰：“怪星晝行，名曰營頭，行振年夜誅也。”是時光武將兵數千人赴救昆陽，奔擊二公兵，并力猋發，號呼聲動六合，豺狼驚怖敗振。會天年夜風，飛屋瓦，雨如灌水。二公兵亂敗，自相賊，就逝世者數萬人。競赴滍水，逝世者委積，滍水為之不流。殺司徒王尋。軍皆散走歸本郡。王邑還長安，莽敗，俱誅逝世。營頭之變，覆軍流血之應也。
四年秋，太白在太微中，燭地如月光。太白為兵，太微為天廷。太白贏而北進太微，是年夜兵將進皇帝廷也。是時莽遣二公之兵至昆陽，已為光武所破。莽又拜九人為將軍，皆以虎為號。九虎將軍至華陰，皆為漢將鄧曄、李松所破。進攻京師，倉將軍韓臣至長門。十月戊申，漢兵自宣平城門進。二日己酉，城中少年朱弟、張魚等數千人起兵攻莽，燒作室門，斧敬法闥。商人杜吳殺莽漸臺之上，校尉公賓就斬莽首。年夜兵蹈藉宮廷之中。仍以更始進長安，赤眉賊立劉盆子為皇帝，皆以年夜兵進宮廷，是其應也。
光武《古今注》曰：包養網“建武六年玄月丙戍，月犯太微西藩。十一月辛亥，月犯軒轅。七年玄月庚子，土進鬼中。”《漢史》：“鎮星逆行輿鬼，女主貴親有憂。”巫咸曰：“有土功事。”是歲太白經太微。八年四月辛未，月犯房第二星，光線不見。九年正月乙卯，金犯婁南星。甲子，月犯軒轅第二星，壬寅，犯心年夜星。七月戊辰，月并犯昴。《黃帝星占》：“土犯鬼，皇后有憂，掉亡其勢。”《河圖》：“月犯房，皇帝有憂，四足之蟲多逝世。”《漢史》曰：“其國有憂，將軍逝世。”又案《嚴光傳甚至養了幾隻雞。據說是為了應急。》，光與帝臥，足加帝腹上，太史奏客星犯帝坐甚急。建武九年七月乙丑，金犯軒轅年夜包養網星。十一爺的千金，我何不是那種一叫就來來去去的人！”月乙丑，金又犯軒轅。孟康曰：“犯，七寸以內光線相及也。”韋昭曰：“自下往觸之曰犯。”軒轅者，后宮之官，年夜星為皇后，金犯之為掉勢。是時郭后已掉勢見疏，后廢為中山太后，陰貴人立為皇后。
十年三月癸卯，流星如月，從太微出，進斗極魁第六星，色白。旁有細姨射者十余枚，滅則有聲如雷，食頃止。孟康曰：“流星，光跡相連也，絕跡而往為飛也。”流星為貴使，星年夜者使年夜，星小者使小。太微皇帝廷，斗極魁主殺。星從太微出，抵斗極魁，是皇帝年夜使將出，有所伐殺。《古今注》曰：“正月壬戍，月犯心后星。閏月庚辰，火進輿鬼，過軫北。庚申，月在斗，赤如丹者也。”十仲春己亥，年夜流星如缶，出柳東北行進軫。且滅時，分為十余，如遺火狀。須臾有聲，隱隱如雷。柳為周，軫為秦、蜀。年夜流星出包養網柳進“女兒說的是實話，其實因為婆婆對女兒真的很好，讓她有些不安。”藍玉華一臉疑惑的對媽媽說道。軫者，是年夜使從周進蜀。是時光武帝使年夜司馬吳漢發南陽卒三萬人，包養搭船溯江而上，擊蜀白帝公孫述。臣昭曰：述雖以白承黃，而此遂號為白帝，于文繁長，書例未通。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平武都、巴郡。十二年十月，漢進兵擊述從弟衛尉永，遂至廣都，殺述女婿史興。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。吳漢又擊述年夜司馬謝豐，斬首五千余級。臧宮破涪，殺述弟年夜司空恢。十一月丁丑，漢護軍將軍高午刺述洞胸，其夜逝世。明日，漢進屠蜀城，誅述年夜將公孫晃、延岑等，所殺數萬人，夷滅述妻宗族萬余人以上。是年夜將出伐殺之應也。其細姨射者，及如遺火分為十余，皆小將隨從之象。有聲如雷隱隱者，兵將怒之征也。
十仲春年正月《古今注》曰：“丁丑，月乘軒轅年夜星。”己未，細姨流百枚以上，或東南，或正北，或東北，二夜止。《古今注》曰：“仲春辛亥，月進氐，暈珥圍角、亢、房。”六月戊戍晨，小流星百枚以上，四面行。細姨者，百姓之類。風行者，移徙之象也。或東南，或東北，或四面行，皆小平易近流移之征。是時東南討公孫述，北征盧芳。匈奴助芳侵邊，漢遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興軍下曲陽、臨平、呼沱，以備胡。匈奴進河東，中國未安，米谷荒貴，平易近或流散。后三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏平易近六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。是小平易近流移之應。《古今注》曰：“其年七月丁丑，月犯昴頭兩星。八月辛酉，水見東方翼分。玄月甲午，火犯輿鬼。十月丁卯，年夜星流，有光，發東井西行，聲隆隆。十三年仲春乙卯，火犯輿鬼東南。”《黃帝占》曰：“熒惑守輿鬼，年夜人憂。”一曰貴人當之。巫咸曰：“水見翼，多火災。”石氏曰：“為旱。”《郗萌占》曰：“流星出東井，所之國洪流。”
十五年正月丁未，彗星見昴，炎長三丈。《韓揚占》曰：“在昴，年夜國起兵也。”稍東南行進營室，犯離宮，《韓揚占》曰：“彗出營室、東壁之閑，為兵起也。”三月乙未，至東壁滅，見四十九日。彗星為兵進除穢，昴為邊兵，彗星出之為有兵至。十一月，定襄都尉陰承反，太守隨誅之。盧芳從匈奴進居高柳，至十六年十月降，上璽綬。一曰，昴星為獄事。是時年夜司徒歐陽歙以事系獄，逾歲逝世。營室，皇帝之常宮；離宮，妃后之所居。彗星進營室，犯離宮，是除宮室也。是時包養網郭皇后已疏，至十七年十月，遂廢為中山太后，立陰貴人為皇后，除宮之象也。《古今注》曰：“十六年四月，土星逆行。十七年三月乙未，火逆行，從東門進太微，到執法星東，己酉，南出端門。十八年十仲春壬戍，月犯木星。十九年閏月戊申，火逆，從氐到亢。二十一年七月辛酉，月進畢。二十三年三月癸未，月食火星。”郗萌曰：“熒惑逆行氐為掉火。”
三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，為彗，東北行，至紫宮西藩止，蒲月甲子不見，凡見三十一日。水常以夏包養網至放于東井，閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。東井為水衡，水出之為洪流。是歲蒲月及來歲，郡國洪流，壞城郭，傷禾稼，殺國民。白氣為喪，有炎作彗，彗所以除穢。紫宮，皇帝之宮，彗加其藩，除宮之象。《荊州星經》曰：“彗在東井，國年夜人逝世。七旬日主當之，五旬日相當之，三旬日兵將當之。”后三年，光武帝崩。
三十一年七月《古包養今注》曰：“戊申，月犯心后星。”戊午，火在輿鬼一度，進鬼中，出尸星南半度，十月己亥，犯軒轅年夜星。又七星閑有客星，炎二尺所，東北行，至來歲仲春二十二日，在輿鬼東北六尺所滅，凡見百一十三日。輿鬼五星，天府也。《黃帝占》曰：“輿鬼，所以當她睜開眼睛的時候，就看到了過去。只有這樣，她才會本能地認為自己在做夢。天目也，朱雀頭也，中心星如粉絮，鬼為變害，故言。一名天尸，斧鉞，或以病亡，或以誅斬。火克金，天以制法。其東北一星，主積布帛；東南一星，主積金玉；東北一星，主積馬；東南一星，主積兵，一曰主領珠錢。”郗萌曰：“輿鬼者，參之尸也，弧射狼，誤中參左肩，舉尸之東井治，留尸輿鬼，故曰天尸。鬼之為言歸也。”又《占》：“月、五星有進輿鬼，年夜臣誅，有干鉞乘質者，君貴人憂，金玉用，平易近人多疾，從南進為男人，從北進為女，從西進為白叟，從東進為丁壯。棺木倍價。”熒惑為兇衰，輿鬼尸星主逝世亡，熒惑進之為年夜喪。軒轅為后宮。七星，周地。客星居之為逝世喪。其后二年，光武崩。
中元《古今注》曰：“元年三月甲寅，月犯心后星。”年八月丁巳，火犯太微東北角星，相往二寸。十月戊子，年夜流星從東北東北行，聲如雷。火犯太微東北角星，為將相。后太尉趙熹、司徒李欣坐事免官。年夜流星為使包養網。中郎將竇固、揚虛侯馬武、揚鄉侯王賞將兵征西也。
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